Czym jest dobre samopoczucie i dlaczego jest ono ważniejsze niż myślisz

Oto, co faktycznie wykazują badania: Twoje dobre samopoczucie nie jest wyłącznie kwestią osobistą. Wywiera wpływ. Określa atmosferę w pomieszczeniu, do którego wchodzisz, jakość Twojej uwagi podczas rozmowy, cierpliwość, z jaką traktujesz kogoś, kto ma zły dzień. To, jak się czujesz, biorąc pod uwagę ciało, umysł i duszę, nie jest wyłącznie sprawą osobistą. To kwestia relacji.

W Rituals zawsze wierzyliśmy, że dobre samopoczucie zależy od drobniejszych rzeczy niż większość ludzi sądzi: od codziennych chwil, obok których często przechodzimy obojętnie. Takich jak powolny ciepły prysznic. Zapach, który pomaga przejść z trybu pracy w tryb wypoczynku. Małe przyjemności, dostępne każdego dnia, czekające, aż je zauważysz. Przekształć wystarczająco wiele tych pomijanych momentów w coś ważnego, a dostrzeżesz zmianę w sobie. Chcemy tu zgłębić to, co dzieje się później i dla kogo jeszcze będzie to korzystne.

Czym jest dobre samopoczucie?

Dobre samopoczucie to jedno z tych słów, które nabiera szerszego znaczenia, im dłużej się nad nim zastanawiasz. „To złożony, nieustannie zmieniający się stan” – opowiada terapeutka egzystencjalna i autorka, Eloise Skinner – „ale doświadczanie dobrego samopoczucia w zrównoważony sposób zazwyczaj trwa dłużej, pozostając dla nas wsparciem nawet wtedy, kiedy przytrafiają nam się codzienne wzloty i upadki”.    Mająca wiedzę na temat traumy i zajmująca się ćwiczeniami somatycznymi Lauren Lepley postrzega to jako stan odczuwania komfortu, zdrowia i szczęścia, choć, co ważne, „nie jest to stan docelowy, ale ciągła podróż, która wymaga regularnej uwagi i działania”. Użyteczną koncepcją jest tu aleafia, pochodzące z języka arabskiego słowo oznaczające bycie w dobrym zdrowiu fizycznym i psychicznym. Nie jest to szczyt, który trzeba osiągnąć, tylko stan, o który trzeba dbać.

W najbardziej praktycznym ujęciu dobre samopoczucie można rozbić na czynniki pierwsze: psychiczne, emocjonalne, fizyczne i społeczne. Jednak odkrycie, które całkowicie zmienia perspektywę, polega na tym, że nie są to odrębne kategorie. To wzajemnie połączone systemy, a to, co robi się w ramach jednego z nich, wpływa na wszystkie pozostałe. Większa świadomość drobnych przyjemności obecnych już w codziennym życiu, tych, których często się nie zauważa, to właśnie początek tworzenia kręgów na wodzie.

Dlaczego troska o siebie nie jest egoizmem

Argument kulturowy przeciwko okazywaniu sobie troski (jako dogadzaniu sobie, luksusowi) błędnie interpretuje, co dzieje się, gdy zaczynasz o siebie dbać. Zakłada, że korzyści dotyczą wyłącznie pielęgnacji ciała. A to nieprawda.    Spójrz na triadę ciało-umysł-dusza nie jak na osobiste ramy zdrowotne, ale jak na koncept społeczny:    Uregulowane ciało daje większą cierpliwość. Wypoczęta, odżywiona i odczuwająca komfort fizyczny osoba ma dostęp do tych obszarów w sobie, które są w stanie tolerować dyskomfort w innych: powolnym współpracowniku, trudnym rozmówcy, dziecku, które potrzebuje jej w najgorszym możliwym momencie.    Klarowny umysł oznacza uważniejsze słuchanie. Psychiczne dobre samopoczucie, jak definiuje je Lepley, obejmuje „pozytywne nastawienie, umiejętność radzenia sobie ze stresem oraz poczucie kontroli”. Gdy te fundamenty są stabilne, nie tracisz już energii umysłowej na radzenie sobie z własnym wewnętrznym chaosem. Po prostu wyraźnie słyszysz innych ludzi.    Nakarmiona dusza jest zdolna do większej empatii. Dobre samopoczucie z perspektywy emocji (zdolność do rozpoznawania i wyrażania swoich uczuć, do radzenia sobie ze stresem, do utrzymywania zdrowych relacji) nie jest wynikiem bardziej intensywnego myślenia o uczuciach. To wynik praktykowania empatii dla samego siebie w stopniu, który pozwala zacząć okazywać je także innym. Możesz zaoferować innym tylko to, co masz.    Właśnie dlatego dbanie o siebie jest jedną z najmniej egoistycznych rzeczy, jakie możesz zrobić. W najbardziej bezpośrednim znaczeniu to przygotowanie się na innych ludzi.

Efekt kręgów na wodzie

Harvardzkie badanie nad rozwojem dorosłych – najdłużej trwający projekt badawczy nad ludzkim szczęściem, jaki kiedykolwiek prowadzono – wykazało, że najważniejszym czynnikiem decydującym o długotrwałym dobrym samopoczuciu jest jakość naszych relacji. Nie status. Nie osiągnięcia. Nie samo zdrowie. Więzi.    Eloise Skinner zwraca uwagę na to, co jest często pomijane, gdy przytacza się te ustalenia: „Wartościowe relacje mogą odgrywać główną rolę w doświadczaniu ogólnego dobrego samopoczucia. Co więcej, nie muszą one koniecznie obejmować relacji w tradycyjnej rodzinie czy relacji romantycznej. Nawet luźne relacje: ludzie, z którymi uczestniczysz w wolontariacie, ludzie, którzy podzielają Twoje pasje lub z którymi pracujesz. Wszystko to może pomóc w stworzeniu dobrego samopoczucia w aspekcie społecznym”.    Innymi słowy, badanie wykazało nie tylko to, że dobre relacje sprawiają, że czujemy się lepiej. Chodzi też o to, że ta inwestycja działa w obu kierunkach. Gdy się pojawiasz (jako uregulowana, obecna i otwarta osoba), stajesz się kimś, kto sprawia, że inni również lepiej się czują. Stajesz się źródłem, nie tylko odbiorcą.    Wewnętrzna harmonia tworzy zewnętrzną harmonię. Nie jako metafora. Jako mechanizm.

Uukumwe: praktykowanie wspólnoty

Jeśli podróż ciało-umysł-dusza ma jakiś cel, jest nim moment, w którym nasze własne poczucie harmonii tworzy miejsce dla jeszcze kogoś.    Uukumwe to słowo z języka społeczności Ovawambo z Namibii. Ma znaczenie, które większości zachodnich języków trudno jest wyrazić jednym słowem: wspólnota jako odczuwany stan, nie tylko aspiracja. Wspólnota zakładająca, że nie jesteśmy odrębnymi bytami, których drogi okazjonalnie się krzyżują, ale powiązanymi jednostkami, zaś jakość tego połączenia zależy od jakości naszego życia wewnętrznego. Naprawdę dobre samopoczucie oznacza bycie dostępnym. Obecnym. Hojnie obdarzając innych uwagą. Potrafiąc być z trudnymi emocjami drugiego człowieka, nie uciekając, nie zmieniając tematu i nie próbując tego od razu naprawić.    Właśnie nad taką wersją dobrego samopoczucia pracujemy. Nie chodzi nam o idealnie zoptymalizowaną osobę, ale taką, której wewnętrzna równowaga sprawia, że ludzie wokół również czują się stabilniej. Tego właśnie wymaga wspólnota i to po cichu buduje prawdziwe praktykowanie dbałości o siebie.

Sprawdź The Uukumwe Collection

Od czego zacząć: trzy filary

Twoje ciało: Sen, ruch, odżywianie, czas spędzany na zewnątrz. Podstawy wydają się proste, ponieważ takie właśnie są i ponieważ mają większe znaczenie niż cokolwiek, co na nich powstanie.

Twój umysł: Uważność, medytacja, praktyka odpowiadania zamiast reagowania. Lepley radzi: „Zatrzymaj się i pomyśl, zanim podejmiesz działanie. Jeśli to możliwe, odpowiedz zamiast po prostu reagować”. Nasza kolekcja produktów do medytacji to dobry początek.

Twoja dusza: Więź, znaczenie, relacje, które przypominają Ci, kim jesteś. Sprawdzaj regularnie: nie tylko to, jak się czujesz, ale też czy dbasz o więzi, które są dla Ciebie ważne.